Раздел "Унисекс". Для всех и обовсем.Активные обсуждения форумаНовые обсуждения форумаВход для пользователей |
Энергетика любви: Основа
Опубликовано Кармадон в 10 ноябрь, 2011 - 09:31.
Многие проблемы в отношениях, весьма разнообразные по форме и относящиеся к различным аспектам внимания между мужчиной и женщиной, по сути легко решаются, если иметь представление об энергетике любви. Желающим разобраться в себе и своем партнере и предназначена эта тема. Однако дело это нелегкое, поскольку инерция неверного восприятия велика... Влюбленность - "вынужденное" состояние проявления любви, вызванное внешними или внутренними, по отношению к человеку, причинами. Влюбленность, страсть - это "стартер" отношений для тех, кто не имеет в себе любви, как качества сущности. Именно сущности, поскольку личность сегодня может быть в хорошем настроении - и всех любит, а завтра в плохом - и всех ненавидит. А вот если любовь в человеке присутствует как качество сущности, то личность просто не может не любить, поскольку качества сущности для нее - закон. Нет, конечно, личность может качества сущности изменять, но для этого должны быть очень веские причины негативного свойства, чего в любви не существует. Любви - как даре. Человек, научившийся любить, во влюбленности (страсти) не нуждается, и здесь можно провести параллель с включением и выключением чувства любви по желанию человека. Только это не включатель, как таковой, а скорее фокусировка чувства любви на конкретном человеке, когда ненаправленный "свет" любви человека становится лучом "прожектора". И как прожектор, несет объекту свет и тепло. Если в ответ "загорается" встречный луч, то говорят о любви разделенной, счастливой, если не загорается, то о неразделенной, несчастной, когда одному человеку не удается стать частью другого и обрести счастье. Что же касается влюбленности, страсти, то это равносильно "принудительной" фокусировке на объекте влюбленности чувства любви, которая в человеке всегда присутствует, но "проявлять" которую он еще не умеет. Принуждение же это исходит от Судьбы, которая, таким образом, дает человеку шанс научиться любить. У мужчин Судьба, в данном случае, "управляет", преимущественно, сердечной (четвертой) чакрой и энергетика этой чакры "ответственна" за возникновение и проявление чувства любви у мужчины - к женщины. У женщины это, преимущественно, половая (вторая) чакра. И наоборот, если говорить о восприятии любви. Можно привести приблизительную аналогию возникновения и развития любви между людьми - с заправкой топливом, когда "штанга" заправщика должна попасть в "конус" приемника топлива (энергии). Так вот у мужчин конус во второй чакре, а штанга в четвертой, а у женщин - наоборот. Соответственно, мужчина "заправляет" женщину (энергией) через любовь романтическую, а женщина мужчину - через сексуальную. Именно поэтому женщина легко принимает энергию внимания, а мужчина - сексуальную энергию практически от любого привлекательного объекта. Соответственно, женщины - кокетки, а мужчины - бабники. А вот в другую "сторону" - люди весьма избирательны. Женщина не "даст" каждому, кому улыбается, а мужчина не будет ухаживать за каждой, кого готов "трахнуть". Собственно, непонимание большинством этих вот достаточно простых вещей и приводит к тому, что в представлении многих женщин, все мужики - козлы, а для многих мужчин - все женщины - стервы. Самый частый вариант разрыва любовных отношений, применительно к контексту, это односторонний отказ одного из партнеров "заправлять" другого соответствующей энергией. Применительно к мужчине - отсутствие внимания к женщине, а применительно к женщине - отсутствие желания мужчины, как сексуального партнера. И вот тут кроется суть того, что многие любовные отношения терпят крах: управляемость своей энергетикой человеком увеличивается, по чакрам, снизу вверх.То есть первая - характерная чакра, поддается качественному изменению с большим трудом - характер человека изменить очень сложно. Вторая - половая, чуть легче, но тоже очень трудно - половое влечение человека ему тоже практически неподвластно. По сравнению с ними, четвертая - сердечная чакра управляется разумом достаточно легко. То есть мужчина может "настроиться" на романтическую любовь к женщине сравнительно легко, если она его интересует как сексуальный объект. А вот женщина на сексуальную любовь "настроиться" практически не может, ЕСЛИ сексуального влечения именно к этому мужчине не существовало изначально, а была настройка лишь романтическая. Подчеркну, что готовность отдаться на основе романтической любви - это СОВСЕМ НЕ ТО. Типа: я вижу - он хороший, ну как ему не дать... А ведь многие девушки именно так замуж и выходят... не считая меркантильных соображений, конечно. »
Это сайт посвященный межполовым отношениям мужчины и женщины. На сайте вы найдете много интересного о женской и мужской психологии, описание мужской и женской логики, множество советов по построению отношений. Все материалы разбиты по разделам и разделены на мужскую и женскую половины:
Мужская половина Женская половина
|
Последние комментарии
|


Шлик различал также ( призвав
д. Шлик различал также ( призвав критику К.И.Льюиса ) «эмпирическую возможность» верификации и «логическую возможность» верификации. Так, следует различать незатейливого созерцателя с нормальными органами ощущений, созерцателя с недостатками сих органов ощущений ( например, незрячих, глухонемых, дальтоников и т. ) и, наконец, созерцателя, у какого суперспособность наблюдения, точность различения и т. д. расширена или продлена измерительным или экспериментальным приспособлением, и т.д. М. Согласно его уяснению, «эмпирически возможным» представляет все то, что не пребывает в возражении с уложениями природы[2].
Сорокин, подчеркивая, что общественные
Тезис о том, что нет и не умеет быть типа вне и помимо влияния, следует употреблять и в оборотном резоне, говоря, что нет и не умеет быть никакого общественного влияния, какое не делалось бы субъектом — носителем субстанциальной способности к целенаправленной деятельности. Сорокин, подчеркивая, что общественные влияния умеют быть не только «активными», но и бездеятельными, намеревающимися «воздержание от внешних актов ( разновидностью экой пассивности Сорокин находил «толерантные действия», образчиком каких умеет быть героическое поведение христианского мученика, стоически переносящего пытки и издевательства при абсолютной внешней неподвижности, естественной для человека, связанного по рукам и ногам9 ). При этом немаловажно осознавать, что в роли подобного типа умеют играть лишь публики, награжденные сознанием, способные к формочкам «символического поведения», о каких говорилось ранее. Конечно, при хотении можно поджать образчики, способные назначить под сомнение и это несомненное утверждение.